कम्युनिस्टों ने कितने प्यार से पश्चिम बंगाल को बर्बाद किया

कोलकाता: अगर आप सोच रहे हैं कि क्या टीएमसी बंगाली अखंडता को नुकसान पहुंचा रही है, तो आप अभी तक गब्बर सिंह से नहीं मिले हैं। तीन दशकों से अधिक समय तक इस शो को चलाने वाली सीपीआई (एम) खलनायक के बराबर है। यद्यपि एक सार्थक चेतावनी के साथ कि प्रतिभाशाली वर्तमान पीढ़ी अपवाद होने का वादा करती है।

1977 में जब बैरिस्टर ज्योति बसु ने कमान संभाली, तब मेरी उम्र संभवतः छह साल से कम थी। लेकिन फिर भी प्रत्याशा के संदर्भ में पर्याप्त शेष स्मृति के साथ धन्य है। यहां एक वास्तविक लोगों की पार्टी एक आशाजनक भविष्य की स्थापना कर रही थी, जिसमें ऐसे नेता थे जो बात करते थे। शिक्षित शहरी दृष्टिकोण से यह एक भयानक भ्रम था, यह बहुत बाद में स्पष्ट रूप से स्पष्ट हुआ।

लेकिन मिसाइल हमला शुरू करने से पहले कुछ प्रशंसाएं साझा करना जरूरी है। कोई भी इस बात से इनकार नहीं कर सकता कि शुरुआती दशक में निश्चित रूप से ग्रामीण अच्छाइयों को बढ़ावा मिला और भूमि सुधारों को ईमानदारी से लागू किया गया। इसके अलावा, शुद्ध रूप से व्यक्तिगत ईमानदारी के मामले में, कई लोग दिग्गज थे, चाहे उनकी संगठनात्मक कमज़ोरियाँ कुछ भी हों।

हालाँकि, इससे अंतर्निहित पाखंड और विकासात्मक इरादे की कमी पर काबू नहीं पाया गया, जिसने उनके कार्यकाल को प्रभावित किया। विश्वसनीय अफवाहों के अनुसार, मुख्यमंत्री स्वयं बेहतरीन स्कॉटिश उपज के पारखी थे, जो कि एक छिपा हुआ रहस्य था। उनके परिवार को लाभ से बहुत लाभ हुआ और बेटा असहमत मीडिया के लिए काफी पोस्टर बॉय बन गया। लेकिन आइए अब बड़े मामलों की ओर बढ़ते हैं।

उस युग की ट्रेड यूनियन उग्रवाद ने यह सुनिश्चित किया कि कोई भी सभ्य उद्यम राज्य में तब तक जीवित नहीं रह सकता जब तक कि वे स्पष्ट समूह न हों। आरपी गोयनका, बिजोन नाग और कुछ चुनिंदा साथियों ने इस संबंध में अर्हता प्राप्त की, इस प्रकार आकर्षक सीईएससी स्वामित्व हिस्सेदारी हासिल की। जबकि वास्तविक उद्यमियों को अन्यत्र जाने के लिए मजबूर किया गया, साथ ही शहर में पनपने वाले निगमों को भी।

ऑस्ट्रेलिया में 1990 के दशक की भारतीय बल्लेबाजी लाइनअप के स्कोरकार्ड की तरह, आईसीआई, एचयूएल, ब्रिटानिया और अन्य जैसे लोग अधिक आकर्षक पवेलियन में चले गए। जबकि कार्ल और व्लादिमीर के धोती-धारी शिष्यों ने पतनशील व्यंग्य के साथ शासन किया, जो विश्व स्तर पर कम्युनिस्टों के लिए विशिष्ट है।

सबसे बड़ी क्षति, लोड-शेडिंग आदि से कहीं अधिक महत्वपूर्ण, शिक्षित युवा मनोबल का विध्वंस था। इस युग में रहने के बाद मुझे पता है कि कैसे लोगों को यह विश्वास दिलाया गया कि इस अव्यवस्थित राज्य में कोई भविष्य नहीं है और मुक्ति कहीं और है। इसलिए हर कोई गुमनामी से बचने के लिए अमेरिकन सेंटर की ओर भागा या कम से कम निकटतम एक्सप्रेस ट्रेन में टिकट बुक किया। जो लोग पीछे रह गए, वे अपने ही पिछवाड़े में काला पानी के लिए नियत थे, लेकिन कम्युनिस्टों ने वास्तव में इसकी परवाह नहीं की। उनकी काल्पनिक उपलब्धियों के कपटपूर्ण ब्रह्मांड में, भविष्य प्रासंगिक नहीं था।

यह बेशर्म विनाश रोमांस में छिपा हुआ था, पार्टी का कॉलिंग कार्ड बंगाली मानसिकता की कोठरियों के साथ खूबसूरती से मेल खाता था। मुक्ति, जैसा कि चे ग्वेरा द्वारा निर्देशित था, एक अद्भुत गंतव्य था, और प्रत्येक प्रतीकात्मक साक्ष्य का बहुत सम्मान किया गया था। संगीत एक इच्छुक सहयोगी था और हमारे जागरूक प्राणियों के स्वर कथित विद्रोह के स्वरों से सहमत थे। समानता, नकली वादा, मधुर देखभाल के साथ प्रस्तुत किया गया है।

कुछ ही वर्षों में, वास्तविक पूंजी राज्य से भाग गई, साथ ही बड़ी संख्या में वैश्विक एयरलाइंस भी भाग गईं, जिससे कलकत्ता का अग्रणी विमानन कद नष्ट हो गया। पश्चिम तक पहुंच एअरोफ़्लोत, जेएटी, एलओटी, बाल्कन और ऐसे टुपोलेव गुंडागर्दी की दया पर थी। हम अभी तक उड़ान की इस उड़ान से उबर नहीं पाए हैं.

केंद्र को दोष देना आसान था, लेकिन जो लोग उस युग को जी चुके थे, वे वास्तविक शत्रुओं, धोती-पहने हुए विचारकों, जो एक दयनीय मंजिल की तलाश में थे, को आसानी से पहचान लेते हैं। बौद्धिक सम्मान अर्जित किया गया और तुलनीय सत्कार के साथ बर्बाद किया गया, हर बार जब ज्योति बसु ने एक गहरा पूंजीवादी सफारी सूट पहना और अपनी लंदन छुट्टियों के लिए रवाना हुए, तो बार एट लॉ औपनिवेशिक कृतज्ञता के साथ फिर से उभर आया।

उदारीकरण इन स्थिर प्राणियों के लिए एक जागृति का आह्वान था, जो अपने पूर्वी यूरोपीय समकक्षों की तरह यथास्थिति के साथ बहुत सहज थे। अचानक, देश में बहुत कुछ हो रहा था और बात राज्य में प्रवेश कर रही थी, न केवल सफेदपोशों से, बल्कि नीलेपोशों से भी।

यह एक जीवित सत्य है कि दिल्ली, बंबई और अन्य जगहों पर घरेलू कर्मचारी कैडर बंगाल से आते हैं, और गांवों में उनके द्वारा पैदा की गई समृद्धि महत्वपूर्ण थी। कमियाँ टूट रही थीं और अब छिपने की कोई जगह नहीं थी।

ममता बनर्जी का प्रभुत्व स्पष्ट रूप से लोगों द्वारा इन प्रतिगामी शासकों के प्रति महसूस की गई घृणा के कारण था, विशेषकर उनके हताश पुनरुत्थानवादी अवतार के कारण। दशकों तक उद्यम को बर्बाद करने के बाद, वे अचानक सुधार के प्रचारक बन गए, क्योंकि राजनीतिक अस्तित्व में रहना कोई गलती नहीं है।

यहां तक कि अजनबी पृष्ठभूमि वाले अजीब कॉर्पोरेट समूहों के साथ एमओयू पर हस्ताक्षर किए गए और विकास दिखाने का एक नकली प्रयास देखा गया। वास्तव में कुछ नहीं हुआ क्योंकि विश्वसनीयता शून्य थी और एक कार्मिक मोड़ में, ग्रामीण वोट बैंक ठगा हुआ महसूस कर रहे थे, क्योंकि लोगों के अधिकारों के रक्षक अचानक रोजगार सृजन की आड़ में लाभ कमाने वाले बन गए। झूठ का बेरहमी से पर्दाफाश किया गया और चुनाव में नतीजा स्पष्ट था।

संक्षेप में, केरल के विपरीत, बंगाल में कम्युनिस्टों के प्रभाव का आकलन करते समय मुझे दो बातों पर जोर देने की आवश्यकता है। सबसे पहले, समानांतर जीवन से प्यार करने का बेशर्म बौद्धिक पाखंड, लंदन में गरीबों की चुस्कियां लेने वाला रीस्लिंग का प्रशंसक। दूसरे, राज्य के बारे में एक नकारात्मक धारणा बनती है जो अभी भी पूरी तरह से ख़त्म नहीं हुई है। कम्युनिस्टों द्वारा लाड़-प्यार किया गया श्रमिकों का रवैया, एक कहानी गढ़ता है कि मूल निवासियों को काम में कोई दिलचस्पी नहीं है। यह गंभीर क्षति है और कोई आकस्मिक संदर्भ नहीं है।

राज्य में आधुनिक कम्युनिस्ट सचमुच बहुत वादे के साथ आए हैं, उन्होंने ज्योति बसु और अभागे बुद्ध बाबू के घमंड को नकार दिया है, जो बाद में असंभव मांग दर का सामना करते हुए क्रीज पर आए थे। लैटिन अमेरिका में गुलाबी ज्वार की तरह, मैं उन्हें शुभकामनाएं देता हूं, लेकिन आगे बढ़ने के लिए कोई भी उन्हें गंभीरता से लेने की संभावना नहीं रखता है।

साम्यवाद, आईएमएचओ, एक राजनीतिक ताकत की तुलना में एक व्यक्तिगत विश्वास प्रणाली के रूप में बेहतर काम करता है और सबूत स्पष्ट और प्रचुर मात्रा में है। पश्चिम बंगाल और उसके प्रकाश स्तम्भ कलकत्ता को वाम मोर्चा सरकार ने नष्ट कर दिया है, इस मामले पर कोई बहस नहीं है। वर्तमान शासन की खामियां जो भी हों, अपराधी बकरी अभी भी आदर्शवादी कचरे से सिली हुई प्राचीन सफेद धोती ही होगी। जो सभ्यता के अधिकांश हिस्सों में बुरी तरह फ्लॉप हुई और दुर्भाग्य से, हमें भी पीड़ा हुई।

जॉन रीड ने सोवियत क्रांति पर अपनी पुस्तक में स्पष्ट रूप से कहा कि उन्होंने वह भविष्य देखा है और यह काम करता है। केवल कलकत्ता ही नहीं, पूरा ब्रह्मांड इस बात का गवाह है कि भविष्य कभी भी व्यावहारिक नहीं था, क्योंकि नेताओं को इसमें कोई दिलचस्पी ही नहीं थी।